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2019年02月18日 15:50:23    日报  参与评论()人

宜昌妇幼保健院泌尿外科宜昌检查前列腺宜昌市中医医院前列腺炎多少钱 古诗词汉译英:《论语中英文版 第二章 为政篇() -- ::35 来源: 第二章 为政篇()  子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩”  The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At ty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right."    子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立②,四十而不惑,五十而知天命③,六十而耳顺④,七十而从心所欲⑤,不逾矩”    孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在社会上站稳脚跟,四十岁遇事不迷惑,五十岁懂得“礼”,已具有对于社会的变化和人生的道路的应变能力,六十岁听人谈话能明辨是非,七十岁顺从心里所想的去做,不会越出规矩了”    ①有(yòu):同“又”,“十有五”即“十五”②立:有自立,成立等意思,引申为说话做事有独立见解,能立足于社会③知天命:简言之,谓之“知礼”;细言之,则是指对社会变化和人生道路的应变能力④耳顺:听人谈话能明辨是非,能谛听逆耳之言⑤从:随逾(yú):超越矩:规矩    本章是孔子自述70岁以前的人生规迹,有求学,立身、明道的回顾写出精神境界提升的过程:从不自觉到自觉、从必然到自由,循序发展的过程  “五十而知天命”的“知天命”,简言之,谓之“知礼”;细言之,则是指对于社会的认识和体察,对于社会变化和人生道路的应变能力获得这种自觉意识,便可闻事物而“耳顺”,处事而“随心所欲,不逾矩”那种完全从宗教神学观念或机械论出发,把孔子的“天命观”等同于“宿命论”的看法,以及把它解释为“自然发展规律”,都不免偏颇,都缺乏全面、动态的分析孔子这种“知天命”思想,在中国古代反映着人类理性和智慧的觉醒,标志着我们的祖先认识自然和社会的能力发展到新的历史阶段孔子倡导积极的人生态度,主张一生学习并无愧地为社稷江山贡献一切这种少有所学,长有所立、壮有所成,老有所为的思想,早已成为中华民族的传统和代代相勉的格言  这篇总结性自述昭示人们:①“志”最为要紧,立定志向,脚踏实地去做,才能成功②孔子告诉人们,自己并不是天生圣人,自己的知识是学而知之③十年树木,百年树人,树人的过程就是一个学习的过程活到老,学到老,人的素质才能不断提高,才能不断完善自我,求得发展2555年前的孔子,给我们树立了“终身”进德修业的榜样宜昌男友早泄

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(责任编辑:图王)
 
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